성리학의 도입과 확산
| 시기 | 주요 사건 | 특징 |
|---|---|---|
| 조선 초기 | 다양한 유학 사상 수용 | 성리학 외에도 불교, 도교, 민간 신앙 등 포용 |
| 성종 대 | 『경국대전』, 『국조오례의』 편찬 | 유교적 통치 방식의 완성 |
| 15세기 | 중앙집권적 관료제 확립 | 과전법(경제), 천인심성 일치(이념) 기반 |
사회 구조의 변화
| 구분 | 내용 |
|---|---|
| 계층 구조 | 양반 귀족, 중인, 상민(평민), 천민 |
| 가족 생활 | 유교 의례 강화, 혼인 의례 재구성 |
| 여성의 지위 | 이전 시대보다 축소, 유교적 이상 강요 |
정치 체제의 변화
| 구분 | 내용 |
|---|---|
| 통치 이념 | 왕도(王道) 정치, 민본(民本) 사상 |
| 관료제 | 도덕적 통치, 능력주의, 윤리적 거버넌스 |
| 과거 제도 | 유교 텍스트와 도덕적 덕목 중심 선발 |
문화적 변화와 정체성 형성
| 영향 | 결과 |
|---|---|
| 문화적 통일성 | 일관된 문화 창조, 국가 정체성 강화 |
| 외부 간섭 대응 | 고유한 정체성과 문화 유지 |
| 사회 안정 | 질서와 통제 용이 |
성리학 수용의 영향
| 긍정적 측면 | 부정적 측면 |
|---|---|
| 국가 통치 체계 확립 | 사회적 불평등 심화 |
| 문화적 정체성 강화 | 계층화 고착 |
| 도덕적 가치 중시 | 여성의 지위 하락 |
| 교육 중시 | 사회적 제약 증가 |